cmalik
12/09/2003, 00h24
salamoualekoum
La femme qui prie sans hijab
Question : Si une femme, qui ne porte pas le hijab, est forcée de prier ou si son hijab n'est pas en accord avec la shariah, par exemple, une partie de ses cheveux ou de sa peau est exposée pour quelque raison, quel est le point de vue de l'Islam à ce propos ?
Réponse : Premièrement, il est nécessaire qu'on se rende compte que le hijab est une obligation pour la femme. Il ne lui est pas permis d'abandonner cela ou d'être négligente à ce propos. Si l'heure de la prière arrive et que la femme n'est pas correctement habillée ou n'est pas correctement couverte, alors sa situation peut-être décomposée dans les cas suivants :
Si elle ne porte pas le hijab ou n'est pas correctement couverte à cause de quelques circonstances qui la force à être dans cette état alors, elle doit prier dans la situation dans laquelle elle se trouve. Sa prière sera valide et elle n'aura aucun péché. Ceci est basé sur ce qu'Allah a dit : " Allah n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité" (2 ; 286). Allah a dit aussi :"Ainsi accomplissez vos devoirs envers Allah(et craignez-le) autant que vous pouvez." (Al-Taghabun 16)
Cependant, si une femme ne porte pas le hijab, ou n'est pas correctement couverte, par choix volontaire, comme pour suivre la mode et les coutumes des gens, le manque de hijab signifie ici le fait de découvrir le visage et les mains, alors la prière est correct. Mais elle commet un péché si elle le fait avec la présence d'hommes qui ne lui sont pas apparentés. De plus, si elle découvre ses mollets, ses avant-bras, ses cheveux, sa tête et ainsi de suite, alors, il ne lui il est pas permis de prier dans cet état-là. Si elle prie quand même, sa prière n'est pas valide et elle commet deux péchés. Premièrement elle commet un péché car elle ne s'est pas couverte. Deuxièmement elle commet un péché car elle prie dans cet état-là.
cheik abel aziz Ibn Baz rahimahou allah
"Rabbana ighfirlana wa li ikhwanina alladhina sabaquna bil imani wa la taj'al fi qulubina ghillan lilladhina amanu rabbana innaka ra-ufon rahim"
"Seigneur, pardonne-nous, ainsi qu'à nos frères qui nous ont précédés dans la foi; et ne mets dans nos cœurs aucune rancœur pour ceux qui ont cru. Seigneur, Tu es Compatissant et Très Miséricordieux". (59:10)
texte tiré sur le site:
[ http://maslak.free.fr/article.php?id_article=18 ]
La femme qui prie sans hijab
Question : Si une femme, qui ne porte pas le hijab, est forcée de prier ou si son hijab n'est pas en accord avec la shariah, par exemple, une partie de ses cheveux ou de sa peau est exposée pour quelque raison, quel est le point de vue de l'Islam à ce propos ?
Réponse : Premièrement, il est nécessaire qu'on se rende compte que le hijab est une obligation pour la femme. Il ne lui est pas permis d'abandonner cela ou d'être négligente à ce propos. Si l'heure de la prière arrive et que la femme n'est pas correctement habillée ou n'est pas correctement couverte, alors sa situation peut-être décomposée dans les cas suivants :
Si elle ne porte pas le hijab ou n'est pas correctement couverte à cause de quelques circonstances qui la force à être dans cette état alors, elle doit prier dans la situation dans laquelle elle se trouve. Sa prière sera valide et elle n'aura aucun péché. Ceci est basé sur ce qu'Allah a dit : " Allah n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité" (2 ; 286). Allah a dit aussi :"Ainsi accomplissez vos devoirs envers Allah(et craignez-le) autant que vous pouvez." (Al-Taghabun 16)
Cependant, si une femme ne porte pas le hijab, ou n'est pas correctement couverte, par choix volontaire, comme pour suivre la mode et les coutumes des gens, le manque de hijab signifie ici le fait de découvrir le visage et les mains, alors la prière est correct. Mais elle commet un péché si elle le fait avec la présence d'hommes qui ne lui sont pas apparentés. De plus, si elle découvre ses mollets, ses avant-bras, ses cheveux, sa tête et ainsi de suite, alors, il ne lui il est pas permis de prier dans cet état-là. Si elle prie quand même, sa prière n'est pas valide et elle commet deux péchés. Premièrement elle commet un péché car elle ne s'est pas couverte. Deuxièmement elle commet un péché car elle prie dans cet état-là.
cheik abel aziz Ibn Baz rahimahou allah
"Rabbana ighfirlana wa li ikhwanina alladhina sabaquna bil imani wa la taj'al fi qulubina ghillan lilladhina amanu rabbana innaka ra-ufon rahim"
"Seigneur, pardonne-nous, ainsi qu'à nos frères qui nous ont précédés dans la foi; et ne mets dans nos cœurs aucune rancœur pour ceux qui ont cru. Seigneur, Tu es Compatissant et Très Miséricordieux". (59:10)
texte tiré sur le site:
[ http://maslak.free.fr/article.php?id_article=18 ]