'Abdurrahman
27/09/2003, 16h23
:bismi:
De 'Abdurrahman aux freres et soeurs du forum.
As salamu 'alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh.
Septième chapitre: Ses écrits aux califes et sa conduite avec les gouverneurs et dirigeants.
Un jour Al Hassan :rahimoAllah: entra chez An-Nadr bnu ‘Amr qui était gouverneur de Basra, et il lui dit:”O toi gouverneur!Qu’Allah :jjh: t’aide, ton frère est celui qui te conseille pour ta religion, qui te montre tes défauts, qui t’oriente vers les sentiers droits, et ton ennemi est celui qui te trompe et qui te fait rêver. O toi gouverneur! Crains Allah :jjh: ! Car tu es en contradiction avec ceux qui t’ont précédé concernant la manière d’agir et la manière de vivre, de même qu’en ce qui concerne l’apparence et le for intérieur, et toi , malgré cela, tu espères la réalisation de tes souhaits, et tu fais prévaloir la demande d’excuses auprès d’Allah :jjh: !
Saches, qu’Allah :azwj: te corrige, que les gens représentent deux catégories de chercheurs: ceux qui recherchent la vie terrestre et ceux qui recherchent l’au-delà. Par Allah! Celui qui recherche l’au-delà a atteint son but et se reposera, l’autre s’est fatigué et sera privé. Donc, O gouverneur, prends garde t’empresser de rechercher ce qui est périssable et de délaisser ce qui est durable, car sinon, tu seras parmi ceux qui le regretteront, et saches que Hakim a dit:
Où sont les rois qui ont été inattentifs à leur part?
Jusqu’a ce que la mort leur fut servie comme boisson.
Nous cherchons refuge auprès d’Allah :jjh: contre la pénurie après l’abondance(1), et contre l’égarement après avoir été guidé.O toi gouverneur! On m’a informé qu’un pieux disait:”Être un homme de confiance pour les traîtres et les aider dans leurs actes suffit à l’individu pour être fou.[page 148]
(1)La pénurie: le manque et la faim, et l’abondance c’est l’augmentation, voir Lisân al ‘arab.(5/115)
Humayd, serviteur de Al Hassan dit:” Un jour, alors que j’étais chez al Hassan, un homme vint à lui, il resta seul avec lui et lui demanda conseil sur le fait de s’insurger avec Ibn Al-ach’ath contre al Hajaj, il lui répondit;”crains Allah! O fils de mon frère! Ne fais pas cela car cela t’est interdit et ne t’est pas permis. Je(Humayd) lui dit alors:”Qu’Allah te guide! Je sais que tu parles en mal de Al Hajaj et que tu n’es pas satisfait de sa conduite”. Il me répondit alors:” O Abû-l-Hassan(Humayd)! Par Allah! Aujourd’hui, j’ai le plus mauvais avis que j’ai pu avoir sur lui, ainsi que le plus de reproches et de blâmes à son égard, mais saches, qu’Allah te protège, que la tyrannie des rois est un châtiment d’Allah, et on ne fait pas face aux châtiments d’Allah avec des sabres, mais on s’en protège et on les repousse avec les invocations, le repentir, le retour et le renoncement aux péchés. Certes, lorsque il a fait face aux châtiments d’Allah avec des sabres, les châtiments sont les plus tranchants.[page 162]
Malik bnu dinar m’a dit que al Hajaj disait:”Sachez qu’à chaque fois que vous commettez un péché, Allah descend une punition dans votre pays”[page 162]
Al Hassan fut questionné sur le sujet d’Al hajaj, il répondit:” Il lit le Qur’an, il tient des sermons de pieux, il donne à manger, il préfère la sincérité et il terrasse comme les tyrans”. Ils dirent:” Que penses tu du fait de s’insurger contre lui?” Ill répondit:”Craignez Allah! Et repentez vous à Lui, Il vous protègera de sa tyrannie, et sachez qu’Allah possède beaucoup de Hajaj.”[page 165]
Huitième chapitre:Les sermons et les sagesses relatifs à beaucoup de sujets qui ont été rapporté de lui:
Al Hassan Al Basri :rahimoAllah: disait:”On m’a rapporté qu’n pieux s’était imposé à lui même de ne pas être vu par Allah en train de rire jusqu’à ce qu’il sache laquelle des deux demeures,le Paradis ou l’Enfer, était la sienne”. Abû Sa’id commenta en disant”Qu’Allah lui fasse miséricorde, il s’est certes résolu, qu’Allah lui fasse miséricorde, et il est resté fidèle, on ne l’a pas vu rire jusqu’à ce qu’il ai rencontré Allah.[page 167].
Il disait:”J’ai vu soixante et dix personnes qui ont assisté à la bataille de Badr, si vous les aviez vu, vous auriez dit:”Ils sont fous!” Et si ils avaient vu les meilleurs d’entre vous, ils auraient dit:” Ceux-là , ils n’ont aucune part dans l’au-delà”. Et si ils avaient vu les plus mauvais d’entre vous, ils auraient dit:” Ceux-là, ils ne croient pas au Jour Dernier!”[page 169]
On rapporte qu’un jour Al Hassan Al Basri vint vers ses amis, alors qu’ils étaient regroupés, et leur dit:” Par Allah! si l’un d’entre vous avait vécu à l’époque où j’ai vécu parmi les premiers siècles, et qu’il avait vu ce que j’avais vu parmi les pieux prédécesseurs, il deviendrait anxieux au petit matin et attristé au soir, et se rendrait compte que le sérieux parmi vous est en train de jouer, et que celui qui fait des efforts est semblable à celui qui ne fait rien. si j’étais satisfait de moi, je vous exhorterai, mais Allah sait que je ne suis pas satisfait de moi, et c’est pour cela que je me hais et que je vous hait.”[page 174]
Il disait:” N’êtes vous pas étonné par celui qui est distrait, qui se moque et qui joue, alors qu’il marche entre le Paradis et l’Enfer, sans savoir dans lequel des deux il entrera?”[page 176]
Il a dit:”O fils d’Adam! Prends soin de ta religion!Parce qu’elle est ta chair et ton sang, et si ta religion est saine et sauve, alors ta chair et ton sang seront sains et saufs, et sinon, demande à Allah qu’il t’en protège, car c’est un feu qui ne s’éteindra jamais, un corps qui ne se décomposera pas et une âme qui ne mourra pas qui t’attendront.”[page 182]
On mentionne qu’il vit des gens qui ne dormaient pas à l’heure de la sieste, il dit alors:” Pourquoi ceux-là ne dorment ils pas? Je pense que leur nuit sont de mauvaises nuits!”[page 185]
Il disait:” On rapporte que des gens se mirent à décrire l’ascétisme en présence d’Az-Zuhri(grand adepte des sahaba-radiallahu ‘anum- savant du hadith, mort en l’an 124), qui dit:”L’ascète, c’est celui dont la patience ne se fait pas vaincre par l’illicite, et dont la gratitude ne se fait pas vaincre par le licite”.[page 189]
Il dit:” J’ai vécu à l’époque de personnes à qui le licite était proposé et qui disait:”Je n’en ai pas besoin, j’ai peur qu’il nous pervertisse”.[page 192]
En parlant du croyant, il disait:” Le croyant est paisible, tendre, pieux, pur, vertueux, satisfait, il ne se fait pas piquer deux fois par le même terrier, il est pâle, il a les cheveux ébouriffés, il convoite peu, il est intelligent en ce qui concerne sa religion, et il est niais en ce qui concerne sa vie terrestre.
Le croyant est très respectueux, généreux avec son voisin, il obéit au Tout Puissant, il fuit les châtiments de l’Enfer, son âme témoigne de la science d’Allah, ses membres invoquent Allah, sa main est tendue vers le bien, il se fatigue à faire son examen de conscience et les gens sont à l’abri de lui”.[page 195]
Puis Al Hassan dit: O Allah! Notre Seigneur, prie sur notre chef Muhammad, ainsi que sur sa pure famille, et accordes nous ce que Tu as accordé à tes sincères serviteurs, eux, les pieux, car tu as le pouvoir sur toutes chose, Tu aides pour tout le bien et Allah nous suffit,et Il est notre meilleur garant”.[page 196]
De 'Abdurrahman aux freres et soeurs du forum.
As salamu 'alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh.
Septième chapitre: Ses écrits aux califes et sa conduite avec les gouverneurs et dirigeants.
Un jour Al Hassan :rahimoAllah: entra chez An-Nadr bnu ‘Amr qui était gouverneur de Basra, et il lui dit:”O toi gouverneur!Qu’Allah :jjh: t’aide, ton frère est celui qui te conseille pour ta religion, qui te montre tes défauts, qui t’oriente vers les sentiers droits, et ton ennemi est celui qui te trompe et qui te fait rêver. O toi gouverneur! Crains Allah :jjh: ! Car tu es en contradiction avec ceux qui t’ont précédé concernant la manière d’agir et la manière de vivre, de même qu’en ce qui concerne l’apparence et le for intérieur, et toi , malgré cela, tu espères la réalisation de tes souhaits, et tu fais prévaloir la demande d’excuses auprès d’Allah :jjh: !
Saches, qu’Allah :azwj: te corrige, que les gens représentent deux catégories de chercheurs: ceux qui recherchent la vie terrestre et ceux qui recherchent l’au-delà. Par Allah! Celui qui recherche l’au-delà a atteint son but et se reposera, l’autre s’est fatigué et sera privé. Donc, O gouverneur, prends garde t’empresser de rechercher ce qui est périssable et de délaisser ce qui est durable, car sinon, tu seras parmi ceux qui le regretteront, et saches que Hakim a dit:
Où sont les rois qui ont été inattentifs à leur part?
Jusqu’a ce que la mort leur fut servie comme boisson.
Nous cherchons refuge auprès d’Allah :jjh: contre la pénurie après l’abondance(1), et contre l’égarement après avoir été guidé.O toi gouverneur! On m’a informé qu’un pieux disait:”Être un homme de confiance pour les traîtres et les aider dans leurs actes suffit à l’individu pour être fou.[page 148]
(1)La pénurie: le manque et la faim, et l’abondance c’est l’augmentation, voir Lisân al ‘arab.(5/115)
Humayd, serviteur de Al Hassan dit:” Un jour, alors que j’étais chez al Hassan, un homme vint à lui, il resta seul avec lui et lui demanda conseil sur le fait de s’insurger avec Ibn Al-ach’ath contre al Hajaj, il lui répondit;”crains Allah! O fils de mon frère! Ne fais pas cela car cela t’est interdit et ne t’est pas permis. Je(Humayd) lui dit alors:”Qu’Allah te guide! Je sais que tu parles en mal de Al Hajaj et que tu n’es pas satisfait de sa conduite”. Il me répondit alors:” O Abû-l-Hassan(Humayd)! Par Allah! Aujourd’hui, j’ai le plus mauvais avis que j’ai pu avoir sur lui, ainsi que le plus de reproches et de blâmes à son égard, mais saches, qu’Allah te protège, que la tyrannie des rois est un châtiment d’Allah, et on ne fait pas face aux châtiments d’Allah avec des sabres, mais on s’en protège et on les repousse avec les invocations, le repentir, le retour et le renoncement aux péchés. Certes, lorsque il a fait face aux châtiments d’Allah avec des sabres, les châtiments sont les plus tranchants.[page 162]
Malik bnu dinar m’a dit que al Hajaj disait:”Sachez qu’à chaque fois que vous commettez un péché, Allah descend une punition dans votre pays”[page 162]
Al Hassan fut questionné sur le sujet d’Al hajaj, il répondit:” Il lit le Qur’an, il tient des sermons de pieux, il donne à manger, il préfère la sincérité et il terrasse comme les tyrans”. Ils dirent:” Que penses tu du fait de s’insurger contre lui?” Ill répondit:”Craignez Allah! Et repentez vous à Lui, Il vous protègera de sa tyrannie, et sachez qu’Allah possède beaucoup de Hajaj.”[page 165]
Huitième chapitre:Les sermons et les sagesses relatifs à beaucoup de sujets qui ont été rapporté de lui:
Al Hassan Al Basri :rahimoAllah: disait:”On m’a rapporté qu’n pieux s’était imposé à lui même de ne pas être vu par Allah en train de rire jusqu’à ce qu’il sache laquelle des deux demeures,le Paradis ou l’Enfer, était la sienne”. Abû Sa’id commenta en disant”Qu’Allah lui fasse miséricorde, il s’est certes résolu, qu’Allah lui fasse miséricorde, et il est resté fidèle, on ne l’a pas vu rire jusqu’à ce qu’il ai rencontré Allah.[page 167].
Il disait:”J’ai vu soixante et dix personnes qui ont assisté à la bataille de Badr, si vous les aviez vu, vous auriez dit:”Ils sont fous!” Et si ils avaient vu les meilleurs d’entre vous, ils auraient dit:” Ceux-là , ils n’ont aucune part dans l’au-delà”. Et si ils avaient vu les plus mauvais d’entre vous, ils auraient dit:” Ceux-là, ils ne croient pas au Jour Dernier!”[page 169]
On rapporte qu’un jour Al Hassan Al Basri vint vers ses amis, alors qu’ils étaient regroupés, et leur dit:” Par Allah! si l’un d’entre vous avait vécu à l’époque où j’ai vécu parmi les premiers siècles, et qu’il avait vu ce que j’avais vu parmi les pieux prédécesseurs, il deviendrait anxieux au petit matin et attristé au soir, et se rendrait compte que le sérieux parmi vous est en train de jouer, et que celui qui fait des efforts est semblable à celui qui ne fait rien. si j’étais satisfait de moi, je vous exhorterai, mais Allah sait que je ne suis pas satisfait de moi, et c’est pour cela que je me hais et que je vous hait.”[page 174]
Il disait:” N’êtes vous pas étonné par celui qui est distrait, qui se moque et qui joue, alors qu’il marche entre le Paradis et l’Enfer, sans savoir dans lequel des deux il entrera?”[page 176]
Il a dit:”O fils d’Adam! Prends soin de ta religion!Parce qu’elle est ta chair et ton sang, et si ta religion est saine et sauve, alors ta chair et ton sang seront sains et saufs, et sinon, demande à Allah qu’il t’en protège, car c’est un feu qui ne s’éteindra jamais, un corps qui ne se décomposera pas et une âme qui ne mourra pas qui t’attendront.”[page 182]
On mentionne qu’il vit des gens qui ne dormaient pas à l’heure de la sieste, il dit alors:” Pourquoi ceux-là ne dorment ils pas? Je pense que leur nuit sont de mauvaises nuits!”[page 185]
Il disait:” On rapporte que des gens se mirent à décrire l’ascétisme en présence d’Az-Zuhri(grand adepte des sahaba-radiallahu ‘anum- savant du hadith, mort en l’an 124), qui dit:”L’ascète, c’est celui dont la patience ne se fait pas vaincre par l’illicite, et dont la gratitude ne se fait pas vaincre par le licite”.[page 189]
Il dit:” J’ai vécu à l’époque de personnes à qui le licite était proposé et qui disait:”Je n’en ai pas besoin, j’ai peur qu’il nous pervertisse”.[page 192]
En parlant du croyant, il disait:” Le croyant est paisible, tendre, pieux, pur, vertueux, satisfait, il ne se fait pas piquer deux fois par le même terrier, il est pâle, il a les cheveux ébouriffés, il convoite peu, il est intelligent en ce qui concerne sa religion, et il est niais en ce qui concerne sa vie terrestre.
Le croyant est très respectueux, généreux avec son voisin, il obéit au Tout Puissant, il fuit les châtiments de l’Enfer, son âme témoigne de la science d’Allah, ses membres invoquent Allah, sa main est tendue vers le bien, il se fatigue à faire son examen de conscience et les gens sont à l’abri de lui”.[page 195]
Puis Al Hassan dit: O Allah! Notre Seigneur, prie sur notre chef Muhammad, ainsi que sur sa pure famille, et accordes nous ce que Tu as accordé à tes sincères serviteurs, eux, les pieux, car tu as le pouvoir sur toutes chose, Tu aides pour tout le bien et Allah nous suffit,et Il est notre meilleur garant”.[page 196]