le port du pantalon chez la femme

[oumou asma]

as salam alaykoum

jaurai besoin d'article interdisant le port du pantalon pour la femme barakallahou fikoum

wa salam alaykoum

[Fayssal_salafi]

:bismi:

As salam aleykoum wa rahmat allahi wa barakatou !

Voici un artcile okhti à ton sujet :

http://www.manhajulhaqq.com/article.php3?id_article=142


BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm


Question :

Que pensez-vous du port très répandu du pantalon par les femmes à notre époque ?

Réponse :

Al-HamdouLLiLLeh,

Nous leurs conseillons [aux femmes] d'éviter le port du pantalon parce qu'il fait partie des vêtements des infidèles. Il faudrait y renoncer. La femme doit se contenter de sa tenue [liée à son pays] portée par ces pays. Elle ne doit pas la délaisser. En plus, il faut qu'elle porte d'amples vêtements qui couvrent bien son corps et qui ne soient ni serrés ni transparents, et qui ne dessinent pas les contours du corps, et ne la poussent pas à vouloir imiter les infidèles ou les hommes, et qui ne soient pas trop voyants. [1]



--------------------------------------------------------------------------------


[1] Madjmu' Fatâwa de Sheikh Ibn BâZ, Vol. 9 p. 43



As salam aleykoum wa rahmat allahi wa baraktou !

[ummassia]

assalamou alaykoum
est-ce-que l'interdit du port du pantalon est valable lorsque il s'agit de mettre un pantalon sous son djilbab ou sous sa 'abaya ?

[A. Luqman]

:bismi:

http://salafs.com/article.php?sid=179

Sur la ‘awra de la femme musulmane
vis à vis des autres femmes musulmanes

Ce qui va suivre est un essai de clarification en ce qui concerne la ‘awra (partie du corps qui ne peut être dévoilé) de la musulmane en présence d'autres musulmanes. Dans ce court traité, on trouvera une sélection de fatawa sur ce sujet.
Ce qui suit est une série de questions/réponses adressées à shaikh Salih ibn Fawzan ibn ‘Abdallah Al Fawzan (hafidhahullah).
Allah ta'ala dit dans Son Livre:
" et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs sœurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu'elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Et qu'elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l'on sache ce qu'elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous devant Allah, Ô croyants, afin que vous récoltiez le succès. " [sourate An-Nur : 31]
D’après ce qui vient d'être mis en évidence par le verset sus-mentionné, il est permis aux femmes croyantes de dévoiler leurs parures (visage, cheveux, cou, avant-bras, et le bas des jambes) entre femmes croyantes, ou aux femmes esclaves, ou aux enfants qui n'ont pas conscience de la sexualité.
La question qui vient alors, concerne le type de vêtements porté dans ces situations, parmi ce qui est souhaitable et permis.
Ainsi plusieurs questions ont été posées à shaikh Salih ibn Fawzan ibn ‘Abdallah Al Fawzan (hafidhahullah).

QUESTION: Beaucoup de femmes tiennent pour opinion, en ce qui concerne la ‘awra d'une femme devant une autre, qu'elle consiste en ce qui est entre le nombril et les genoux. Ainsi, certaines n'hésitent pas à porter des vêtements très moulants ou décolletés, révélant ainsi de larges portions de la poitrine et des bras. Que dites-vous en ce qui les concerne?

REPONSE: Ce qui est requis des femmes musulmanes est la modestie et la pudeur, et qu'elle doit être un bon exemple pour ses sœurs musulmanes, et elle ne doit leur montrer que ce qui est considéré comme normal/approprié des femmes musulmanes pieuses. Cela est leur devoir initial, et ce qui est meilleur (le plus sûr) car certes être inattentif et laxiste dans l'exposition de ce qui n'a pas besoin de l'être peut mener à d'autres inattentions et négligences menant à ce qui est interdit. Et Allah est plus Savant.
(Al muntaqa min al-fatawa - vol.3 p.307 # 453).

QUESTION : Est-ce qu'une femme portant des vêtements moulants en face d'autres femmes entre dans le hadith : "Les femmes seront habillées mais nues" ?

REPONSE: Il n'y a aucun doute que le fait de porter des vêtements moulants révélant les parties attirantes du corps est quelque chose d'interdit, sauf si cela est porté (seulement) devant le mari. Quant au fait de porter cela devant autre que le mari, cela est interdit. Même s'il n'y a que des femmes présentes car elle sera un mauvais exemple pour elles. Quand elles la verront faire cela, elles feront comme elle. Par ailleurs, il lui a été ordonné de couvrir sa ‘awra avec ce qui est large et d'être couverte devant tout le monde, excepté son mari. Ainsi, elle couvre sa ‘awra en face des autre femmes, comme elle la couvre devant les hommes, sauf ce qui est considéré comme normal de montrer parmi les autres femmes, comme le visage, les mains, les pieds, et ce pour quoi il y a besoin dedécouvrirt/révéler (une partie du corps).

QUESTION: Quel est le jugement concernant le fait de porter des vêtements à travers lesquels on peut voir (transparents) au point où l'on peut distinguer les parties de son corps?

REPONSE: Il est obligatoire à la femme musulmane que ses habits ne soient pas comme ceux qui sont si fins que la couleur de la peau puisse être vue à travers, et non plus qu'ils soient si serrés qu'ils révèlent la forme de son corps. Ceci car le prophète (salallahu ‘alayhi wa sallam) a dit:
" Il y a deux sortes de gens de l'enfer que je n'ai pas encore vus: des femmes habillées mais nues, quand elles marchent elles bougent leurs côtés/hanches, sur leur tête on dirait une bosse de chameau, elles n'entreront pas au Paradis ni n'en sentiront l'odeur, et des hommes qui auront des fouets ressemblant à des queues de vaches, avec lesquels ils battent le serviteurs d'Allah." (Sahih Muslim).
Shaykh Al Islam Ibn Taymiya (rahimahullah), dans Majmu’ Al-Fatawa a dit, à propos de la parole du prophète (salallahu ‘alayhi wa sallam) : "habillées mais nues", que cela signifiait le fait de porter des vêtements qui ne la couvrent pas, alors elle est habillée mais en réalité elle est nue, comme les femmes qui portent des vêtements qui sont fins de telle sorte que l'on puisse voir sa peau, ou des vêtements qui sont moulants, révélant les formes de son corps, par exemple son derrière ou autre. Certainement, les vêtements d'une femme sont ce qui la couvre, ne montrant pas la forme de ses membres ou plus que cela, car c'est ce qui est large et non transparent.
(Al fatawa al jami’a lil imratul muslima - vol.3 p.845 # 763).

Ce qui précède sont quelques fatawa donnée par shaikh Salih Al Fawzan (hafidhahullah) sur la parure des femmes musulmanes entre elles, qui éclaircira, on l'espère, cette question. Cependant, si quelqu'un tien l'opinion que la ‘awra de la femme musulmane en présence d'autres musulmanes est ce qui est entre le nombril et les genoux, alors il est de son devoir de:
1) Donner les preuves sur cela, et aussi que cette opinion ait pour base la parole d'un savant parmi les hommes de science.
2) De savoir qu'avoir une telle opinion sur la ‘awra de la femme enlève (de toute façon) la possibilité de vêtements tels que les "hipsters" ou les "jeans stretch", ou ce qui y ressemble, vu que la forme des parties du corps peut être ainsi clairement distinguée, et dès-lors cela est interdit, comme l'a expliqué le shaikh.

Article tiré du site salafipublications.com
Traduit de l'arabe par Abû Aqila.
Traduit en français par Oum Souleimen
Revu par les salafis de l’Est
Islam sur la voie des pieux prédécesseurs
salafs.com © Copyright 2001-2002

[oum yasir]

assalam alaycum,
ceci concerne-t-il aussi la femme chez elle? devant son mari ou devant ses mahram??
barakALLAHu fikoum
assalam alaycum

[oummou ayman]

:bismi:

Salamu alaykum wa RahmatuLLAH

ceci concerne-t-il aussi la femme chez elle? devant son mari ou devant ses mahram??

J'avais dans mes documents des textes sur le port du pantalon par la femme et il me semble, et ALLAH est Plus Savant, qu'il s'agit d'un ancien post de darwa quand ça s'appelait encore el-bidra.
En voici le copier-coller:

Concernant la femme le port du pantalon (en prière ou dehors) est :

"Il n'est pas autorisé à la femme de porter le pantalon, même si elle est seule, devant les femmes. Mais, elle peut le porter si elle s'est enfermée avec son mari dans une chambre. A part cela, il n'est pas autorisé, parce qu'il fait apparaître les contours de son corps, ce qui peut influencer d'autres femmes à porter ce vêtement. En tout cas, en aucun cas, il n'est permis le port de ce vêtement"
Voir fatwa de cheikh Ibn Jibrine dans Sélection de Fatwa concernant les femmes p. 30

" Je pense que le port du pantalon est formellement interdit à la femme (en prière ou en dehors de la prière), à moins qu'elle se retrouve seule avec son mari. Le Prophète a maudit des femmes qui cherchent à ressembler aux hommes."
Madjmou' fatawa wa rassa'il cheikh Muhammad ibn Salih al-Outhaymine , tome.12, p.287.

Cependant, je tiens à attirer l'attention des soeurs sur un point. Comme nous avons pu le voir un peu plus haut cheikh al Outhaimine et cheikh Ibn Jibrine affirment que le port du pantalon pour la femme est interdit, mais ils affirment par contre que cela est permis si la femme se retrouve en seule avec son mari.

Mais il faut savoir que certains savants ont répliqués sur ce dernier point (le fait de permettre à la femme de mettre des habit d'hommes ou de mécréants devant le mari).

Parmi eux cheikh al Albani (voir son livre le djilbab de la femme musulmane), qui explique trés brievement qu'il n'est pas permis à la femme de mettre des Habits de mécreants ou bien d'hommes... même devant le mari ou seule à la maison, pour plusieurs raisons parmi lesquelles :

-Les hadiths où le Prophète ( ) interdit de porter les habits des mécréants et de s'habiller comme les hommes sont générales, cette interdiction est valable aussi bien à la maison avec son mari qu'à l'extérieur. Car dans aucun hadith Rassoul ( ) limite l'interdiction du port du pantalon serré, mini jupe, habits des hommes... à l'extérieur

- Aucun récit du Prophète ( ), des sahabas, des tabi3ines ne montre qu'ils permettaient à leurs femmes de porter des habits des mécréants à la maison......
...
Et les preuves qui montre que la femme ne peut porter des habits spécifiques aux mécréantes ou spécifiques à ceux des hommes ou bien propre au mécreants ... même à la maison sont nombreux.

WALILLAHI L'hamdou il existe plusieurs manières de s'habiller de façon à plaire à son mari sans pour autant s'habiller comme les mécréantes mais aujourd'hui hélas c'est comme si pour beaucoup la seule manière de plaire à son mari est de porter les habits des mécreants!!

wallahoul mousta3ane.

Mais il faut aussi savoir que l'homme également n'a pas le droit de porter des habits spécifiques aux mécréants ou aux femmes même devant sa femme ou seul à la maison selon l'avis de cheikh al Albani, qui est sans aucun doute le plus authentique, le plus juste et celui à suivre.

[oum Talha]

assalamou alaykoum wa rahmatoullah

la question a propos du port du pantalon sous le jelbab a ete posé a cheikh najmi :hafida:

il a dit que c'etait permis si c'etait en dessous du jelbab

[oumou asma]

salam alaykoum

wa barakallahou fikoum

[Abou Nawoufal]

assalamou 3alaykoum


oum Abderahmane a dit :
la question a propos du port du pantalon sous le jelbab a ete posé a cheikh najmi

il a dit que c'etait permis si c'etait en dessous du jelbab


pourrions nous avoir les références ou le lien audio de cette fatwa insha Allah ?

barakllahou fiki

wa assalamou 3alayki

[oum Talha]

assalamou alaykoum wa rahmatoullah

comme je l'ai dit dans un autre post je ne sais pas comment on fait pour couper juste ou la question est posé

voicile l'enregistrement

fatwa cheikh Nnajmi :hafida: (http://www.sahab.net/up/4936/FatawaNnajami07Sha3ban.rm)

6 min 30 :question sur le pantalon

[OumDoâ]

assalamou alaykoum wa rahmatoullah

comme je l'ai dit dans un autre post je ne sais pas comment on fait pour couper juste ou la question est posé

voicile l'enregistrement

fatwa cheikh Nnajmi :hafida: (http://www.sahab.net/up/4936/FatawaNnajami07Sha3ban.rm)

6 min 30 :question sur le pantalon


salam alaykoum wa rahmatoullah,

pourriez vous traduire inchallah la réponse complète de Cheikh Najmih :hafida:

barakellah o fikoum

[rayhana]

assalaam aleykoum wa rahmatoullah

ma question va peut etre paraitre bete mais tant pis !
lorsque l'on fait du sport (entre femmes évidement, nous avons une salle et des horaires spécifik pr nous) on porte forcement un jogging alors est-ce que l'on commet une faute dans ce cadre ?

assalaam aleykoum wa rahmatoullah

[Moussa_Lino]

Salam'alaykoum,

Voici 2 liens inchAllah qui pourront peut être compléter un peu le sujet :

http://www.darwa.com/forum/showthread.php?t=6078

http://www.darwa.com/forum/showthread.php?t=2779&highlight=femme+pantalon

[muslim3]

barakallaoufik

[oumAdam]

salamou 'alaykoum

quel sont les categories de vetements que la femme peut porter (qui ne sont pas les vetements des mecreants?) mis à part les robes maison devant son mari?
Est ce que cela signifie qu'on doit coudre nos propres vetements et qu'il nous est interdit d'acheter jupes,robes,chemisiers,pulls...ou s'agit il de ne pas suivre la mode du moment? Je n'ai jamais vu de paroles de savants à ce sujet, s'il en existe pourriez vous les mettre ici. Je pense que beaucoup de soeurs se posent la question.
barakallahou fikoum