salat aljoumouaa

[ziou]

salam aleikoum
je voudrais avoir des renseignements sur le fait de faire ou pas les 2 rakaat de salutation de la mosquée le vendredi,alors que l'imam a déjà commencé sa khotba.
barak Allahou fikoum

[Abou Nawoufal]

assalamou 3alaykoum


Cheikh Fawzan :hafida: a dit :

« Et parmi les règles du Djoumouaa, il y a le fait que celui qui entre dans la mosquée alors que l'imam est en train de faire la khoutba, il ne doit pas s'asseoir jusqu'à ce qu'il prit deux rakaat rapides, selon la parole du Prophète :saws: :
« Si l'un d'entre vous vient le jour du vendredi et que l'imam est sorti (pour faire la khoutba), alors qu'il prie deux rakaat. »
(Al-Boukhari et mouslim)

Et Mouslim a rajouté :
« Et qu'il ne les fasses pas longues. » C'est à dire, qu'il se dépéche.

Et si il s'est assis, il se lève et les effectue, car le Prophète :saws: l'a ordonné à l'homme qui s'était assis avant de les prier, il :saws: lui a dit :
« Lève toi et prie deux Rakaat. »


Source :

Son livre « Al Moulakhassou Al Fiq'ii »

[Abou Nawoufal]

:bism:


Question :

Il y a eu un débat entre moi et certains des frères qui prient dans un masjid de la République démocratique du Soudan et c'est devenu une fitna. Le débat est au sujet de l'accomplissement des deux raka'a en entrant au masjid alors que l'imam fait la khutba (pour le jumu'a). J'espere que l'éminent cheikh (ibn Baz :rahimoAll ) pourra donner une fatwa sur cette question. Est-ce permis ou non ? Sachant que les frères qui prient dans ce masjid suivent le madhab de l'imam Malik :rahimoAll , autrement dit, ils sont Malikiyun.


Réponse :

La sunna en entrant au masjid est que la personne prie deux raka'a de tahiyatul-masjid (prière pour saluer le masjid) même si l'imam est dans la khutba. Ceci en raison de la parole du Prophète :saws: :
« Quand l'un d'entre vous entre au masjid,il ne doit pas s'asseoir avant qu'il ne prie deux raka'a. »
Ce hadith a été rapporté par les deux cheikh Al-Boukhari et Mouslim dans leurs sahih.

Aussi en raison de ce que Mouslim rapporte dans son sahih d'après Jabir(radhiyallahu'anhu) que le Prophète :saws: a dit :
« Si l'un d'entre vous vient le jour du jumu'a est que l'imam est dans la khutba, qu'il prie deux raka'a courtes. »

C'est un texte clair sur cette question et il n'est permis a personne de s'y opposer. Peut être que pour l'imam Malik :rahimoAll , cette sunna ne lui est pas parvenue, comme il est confirmé qu'il a interdit la prière de deux raka'a pendant la khutba. Et si la sunna est authentique du Messager d'Allah :saws: il n'est permis a personne de s'y opposer en raison de la parole d'un autre parmi les gens, quel qu'il soit. Ceci d'après la parole d'Allah, le Puissant et Majestueux :
íóÇ ÃóíøõåóÇ ÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇú ÃóØöíÚõæÇú Çááøåó æóÃóØöíÚõæÇú ÇáÑøóÓõæáó æóÃõæúáöí ÇáÃóãúÑö ãöäßõãú ÝóÅöä ÊóäóÇÒóÚúÊõãú Ýöí ÔóíúÁò ÝóÑõÏøõæåõ Åöáóì Çááøåö æóÇáÑøóÓõæáö Åöä ßõäÊõãú ÊõÄúãöäõæäó ÈöÇááøåö æóÇáúíóæúãö ÇáÂÎöÑö Ðóáößó ÎóíúÑñ æóÃóÍúÓóäõ ÊóÃúæöíáÇð
{59}
« Ô les croyants ! Obéissez à Allah, et obéissez au Messager et à ceux d'entre vous qui détiennent le commandement. Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-le à Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au jour dernier. Ce sera bien mieux et de meilleur interpretation (et aboutissement). »
(Sourate 4 verset 59)


æóãóÇ ÇÎúÊóáóÝúÊõãú Ýöíåö ãöä ÔóíúÁò ÝóÍõßúãõåõ Åöáóì Çááøóåö
« Sur toutes vos divergences, le jugement appartient à Allah »
(Sourate 42 verset 10)


Il est bien connu que le jugement du Messager :saws: est le jugement d'Allah, le Puissant et Majestueux. Ceci d'après la parole d'Allah :
ãøóäú íõØöÚö ÇáÑøóÓõæáó ÝóÞóÏú ÃóØóÇÚó Çááøåó
« Quiconque obéit au Messager obéit certainement à Allah »
(Sourate 4 verset 80)


Et Allah est le Détenteur du succès

Cheikh Abdoul-Azziz ibn Baz :rahimoAll


Source :
Madjmou' fatawa de Cheikh Ibnou baz :rahimoAll volume 12 page 388