Ummu Wassim
30/06/2003, 23h16
:bis:
assalamu'alaykum
Quel conseil peut être donné aux frères qui sont si occupés par les affaires de da'wah qu'ils négligent les droits de leurs familles ?
QUESTION
Quel conseil peut-on donner aux Muslimin qui recherchent la science dans les centres islamiques, qui s’impliquent dans différentes affaires de Da’wa, et donc fréquentent les frères (à la mosquée ou autre part), alors qu’en même temps il négligent les droits de leur famille ? Leur famille souffre à cause de leur absence et leur négligence. Ne sont ils pas capables d’étudier et de travailler en parallèle pour pourvoir aux besoins de leur famille ?
Etant donné que je connais beaucoup de frères dans cette situation, je pense que beaucoup de gens pourront profiter du conseil que vous avez à donner.
REPONSE
Par Shaikh Muhammad Bazmoul, enseignant à l’université Umm al Qura à Mekkah
Le messager d’Allah (:saws:) a dit : [1]
« Ta femme a des droits sur toi, ton invité a des droits sur toi, et ton corps a des droits sur toi… »
Donc, en me basant sur ce hadith, je dis que subvenir aux besoins de sa famille, dépenser son argent pour eux, et s’occuper d’eux sont, sans aucun doute, des obligations. L’implication d’un homme dans la Da’wa constitue une responsabilité de groupe, quelque chose qui est recommandé. Si d’autres se sont chargés de ce devoir, alors il n’est pas obligé de le faire.
Sans aucun doute, Un homme qui s’occupe de ses obligations personnelles a plus de mérite que s’il s’occupe d’actes recommandés, ou de choses dont les autres s’occupent suffisamment. Donc, s’il y a incompatibilité entre ses obligations envers ses enfants, sa femme, ses invités ou lui même et le bénéfice général de son investissement dans la Da’wa, alors je dis – Non ! Remplir tes obligations envers ta femme et tes enfants, tes invités, ton foyer et donner priorité à ta propre personne doit passer avant ton implication dans la Da’wa, parce que ce sont des obligations, alors que ton engagement dans la Da’wa est recommandé tant que la Da’wa ne dépend pas totalement de toi et qu’il y a d’autres personnes qui s’en occupent. Par conséquent, tu tombes dans le pêché en négligeant les droits de ta famille ! Et tu n’as pas le droit de justifier cela en disant que tu es occupé par la Da’wa, étant donné que ce n’est pas une excuse et que ça ne te libère pas de ton péché, dans ce cas. Tu te diriges vers l’erreur si tu prends cette voie.
Regarde l’exemple du prophète (:saws:) ! Il appliquait les obligations de la Da’wa, appelant à la voie d’ Allah, subhanahu wa ta’la. Malgré cela, ‘A’icha (radhia’llahu ‘anha) a dit : [2]
« Le messager d’Allah (salla’llahu ‘alayhi wa sallam) avait l’habitude d’être au service de sa famille. Lorsqu’il entendait l’adhan, il nous laissait pour la prière comme s’il ne nous avait jamais connu. »
Elle a également mentionné qu’il avait l’habitude d’apporter de l’eau à sa famille, de traire les chèvres, etc. Il s’occupait des affaires nécessaires de son foyer, des choses nécessaires pour ses femmes. Et le messager d’Allah (:saws:) fût notre modèle et exemple.
Donc le messager (:saws) a-t-il manqué de s’occuper de ses femmes? Le Messager (salla’llahu ‘alayhi wa sallam) a-t-il négligé ses autres obligations à cause de son implication dans la da’wa, et il était le Messager !? Bien entendu, la réponse est non.
Aussi, quiconque veut appeler à la Voie d’Allah, le Plus Haut et Le Majestueux, doit d’abord se préoccuper de ses propres responsabilités. Ensuite, ce n’est qu’après cela qu’il peut s’investir dans des actes recommandés. Mais faire ce que quelques frères font, qu’Allah les guide vers le Droit Chemin, à savoir abandonner leur familles et les personnes qu’ils ont à charge, négliger de s’occuper des affaires ménagères, quelques uns étant à la limite d’une extrême pauvreté, ne pas travailler pour subvenir aux besoins de leurs familles, ne pas prendre de dispositions pour leurs familles, en pensant que tout ce qu’ils font est pour la Da’wah, cela est de l’ignorance, sans aucun doute, une sérieuse forme de négligence, et une contradiction avec la Sunnah du Messager (sallallahu’alayhi wa sallam).Et nous ne connaissons rien dans la Sunnah du Messager (:saws:), ni dans la Sunnah des Compagnons (qu’Allah les agrée), ni dans la Sunnah des pieux prédécesseurs ou d’autres qu’eux, qui montre qu’ils se comportaient de la sorte.
Regardez Abu Bakr As-Siddiq, Amir Al-Mu’minin de son époque (après la mort du Messager (:saws:) ! Il avait l’habitude de sortir et de gagner de l’argent alors qu’il était le dirigeant des Musulmans ! Alors on lui dit : « O Amir Al-Mu’minin ! Si seulement tu restais chez toi… ». Il répondit: « Mais dans ce cas, qui prendra soin de ma famille? Qui subviendra à leurs besoins ? » Alors les Compagnons se rassemblèrent et se mirent d’accord qu’ils devaient pourvoir aux besoins de Abu Bakr en prenant de la trésorerie des musulmans. Pour Abu Bakr, le Khalifah, il était impossible de s’asseoir et de ne pas pourvoir aux besoins de sa famille, et pourtant il était le dirigeant des croyants ! Donc que dire des autres personnes parmi les Musulmans qui s’investissent dans la Da’wah ?
Sans aucun doute, cela (cette négligence) est une contradiction avec la Sunnah du Messager (:saws:) et avec la Sunnah des Compagnons (qu’Allah les agrée), et cela est malheureux de trouver beaucoup de familles négligées à cause de cela.
Encore plus malheureux, beaucoup de parents ne marient pas leurs filles aux jeunes frères qui adhèrent à la religion et semblent pieux, car ils craignent qu’ils les (leurs filles) négligent comme ceci. Tout cela est en réalité, une conséquence de la faible compréhension des gens face aux de questions de Da’wah et des malentendus sur la Religion.
Je suis surpris par certaines personnes qui s’impliquent dans la Da’wah, alors qu’ils ne comprennent pas bien les cas comme celui-ci. Je dis : C’est lui plutôt qui a besoin qu’on lui fasse Da’wah et qu’on lui enseigne la Sunnah avant qu’il enseigne aux gens !
Commence par toi-même, préserve toi du mal ;
Et quand il cesse, alors tu es quelqu’un de sage.
NOTES
[1] Sahih Al-Bukhaari #1975 (4/275 de Fat-hul-Baari) et Sahih Muslim #2722 (4/283 du Sharh An-Nawawi)
[2] Sahih Al-Bukhaari #676 (2/201 de Fat-hul-Baari) sans la phrase "comme s’il ne nous avait jamais connu."
Tiré du site www.bakkah.net
Traduit, revu et corrigé par Ummu Wassim et Umm’Issa
wassalamu'alaykum
assalamu'alaykum
Quel conseil peut être donné aux frères qui sont si occupés par les affaires de da'wah qu'ils négligent les droits de leurs familles ?
QUESTION
Quel conseil peut-on donner aux Muslimin qui recherchent la science dans les centres islamiques, qui s’impliquent dans différentes affaires de Da’wa, et donc fréquentent les frères (à la mosquée ou autre part), alors qu’en même temps il négligent les droits de leur famille ? Leur famille souffre à cause de leur absence et leur négligence. Ne sont ils pas capables d’étudier et de travailler en parallèle pour pourvoir aux besoins de leur famille ?
Etant donné que je connais beaucoup de frères dans cette situation, je pense que beaucoup de gens pourront profiter du conseil que vous avez à donner.
REPONSE
Par Shaikh Muhammad Bazmoul, enseignant à l’université Umm al Qura à Mekkah
Le messager d’Allah (:saws:) a dit : [1]
« Ta femme a des droits sur toi, ton invité a des droits sur toi, et ton corps a des droits sur toi… »
Donc, en me basant sur ce hadith, je dis que subvenir aux besoins de sa famille, dépenser son argent pour eux, et s’occuper d’eux sont, sans aucun doute, des obligations. L’implication d’un homme dans la Da’wa constitue une responsabilité de groupe, quelque chose qui est recommandé. Si d’autres se sont chargés de ce devoir, alors il n’est pas obligé de le faire.
Sans aucun doute, Un homme qui s’occupe de ses obligations personnelles a plus de mérite que s’il s’occupe d’actes recommandés, ou de choses dont les autres s’occupent suffisamment. Donc, s’il y a incompatibilité entre ses obligations envers ses enfants, sa femme, ses invités ou lui même et le bénéfice général de son investissement dans la Da’wa, alors je dis – Non ! Remplir tes obligations envers ta femme et tes enfants, tes invités, ton foyer et donner priorité à ta propre personne doit passer avant ton implication dans la Da’wa, parce que ce sont des obligations, alors que ton engagement dans la Da’wa est recommandé tant que la Da’wa ne dépend pas totalement de toi et qu’il y a d’autres personnes qui s’en occupent. Par conséquent, tu tombes dans le pêché en négligeant les droits de ta famille ! Et tu n’as pas le droit de justifier cela en disant que tu es occupé par la Da’wa, étant donné que ce n’est pas une excuse et que ça ne te libère pas de ton péché, dans ce cas. Tu te diriges vers l’erreur si tu prends cette voie.
Regarde l’exemple du prophète (:saws:) ! Il appliquait les obligations de la Da’wa, appelant à la voie d’ Allah, subhanahu wa ta’la. Malgré cela, ‘A’icha (radhia’llahu ‘anha) a dit : [2]
« Le messager d’Allah (salla’llahu ‘alayhi wa sallam) avait l’habitude d’être au service de sa famille. Lorsqu’il entendait l’adhan, il nous laissait pour la prière comme s’il ne nous avait jamais connu. »
Elle a également mentionné qu’il avait l’habitude d’apporter de l’eau à sa famille, de traire les chèvres, etc. Il s’occupait des affaires nécessaires de son foyer, des choses nécessaires pour ses femmes. Et le messager d’Allah (:saws:) fût notre modèle et exemple.
Donc le messager (:saws) a-t-il manqué de s’occuper de ses femmes? Le Messager (salla’llahu ‘alayhi wa sallam) a-t-il négligé ses autres obligations à cause de son implication dans la da’wa, et il était le Messager !? Bien entendu, la réponse est non.
Aussi, quiconque veut appeler à la Voie d’Allah, le Plus Haut et Le Majestueux, doit d’abord se préoccuper de ses propres responsabilités. Ensuite, ce n’est qu’après cela qu’il peut s’investir dans des actes recommandés. Mais faire ce que quelques frères font, qu’Allah les guide vers le Droit Chemin, à savoir abandonner leur familles et les personnes qu’ils ont à charge, négliger de s’occuper des affaires ménagères, quelques uns étant à la limite d’une extrême pauvreté, ne pas travailler pour subvenir aux besoins de leurs familles, ne pas prendre de dispositions pour leurs familles, en pensant que tout ce qu’ils font est pour la Da’wah, cela est de l’ignorance, sans aucun doute, une sérieuse forme de négligence, et une contradiction avec la Sunnah du Messager (sallallahu’alayhi wa sallam).Et nous ne connaissons rien dans la Sunnah du Messager (:saws:), ni dans la Sunnah des Compagnons (qu’Allah les agrée), ni dans la Sunnah des pieux prédécesseurs ou d’autres qu’eux, qui montre qu’ils se comportaient de la sorte.
Regardez Abu Bakr As-Siddiq, Amir Al-Mu’minin de son époque (après la mort du Messager (:saws:) ! Il avait l’habitude de sortir et de gagner de l’argent alors qu’il était le dirigeant des Musulmans ! Alors on lui dit : « O Amir Al-Mu’minin ! Si seulement tu restais chez toi… ». Il répondit: « Mais dans ce cas, qui prendra soin de ma famille? Qui subviendra à leurs besoins ? » Alors les Compagnons se rassemblèrent et se mirent d’accord qu’ils devaient pourvoir aux besoins de Abu Bakr en prenant de la trésorerie des musulmans. Pour Abu Bakr, le Khalifah, il était impossible de s’asseoir et de ne pas pourvoir aux besoins de sa famille, et pourtant il était le dirigeant des croyants ! Donc que dire des autres personnes parmi les Musulmans qui s’investissent dans la Da’wah ?
Sans aucun doute, cela (cette négligence) est une contradiction avec la Sunnah du Messager (:saws:) et avec la Sunnah des Compagnons (qu’Allah les agrée), et cela est malheureux de trouver beaucoup de familles négligées à cause de cela.
Encore plus malheureux, beaucoup de parents ne marient pas leurs filles aux jeunes frères qui adhèrent à la religion et semblent pieux, car ils craignent qu’ils les (leurs filles) négligent comme ceci. Tout cela est en réalité, une conséquence de la faible compréhension des gens face aux de questions de Da’wah et des malentendus sur la Religion.
Je suis surpris par certaines personnes qui s’impliquent dans la Da’wah, alors qu’ils ne comprennent pas bien les cas comme celui-ci. Je dis : C’est lui plutôt qui a besoin qu’on lui fasse Da’wah et qu’on lui enseigne la Sunnah avant qu’il enseigne aux gens !
Commence par toi-même, préserve toi du mal ;
Et quand il cesse, alors tu es quelqu’un de sage.
NOTES
[1] Sahih Al-Bukhaari #1975 (4/275 de Fat-hul-Baari) et Sahih Muslim #2722 (4/283 du Sharh An-Nawawi)
[2] Sahih Al-Bukhaari #676 (2/201 de Fat-hul-Baari) sans la phrase "comme s’il ne nous avait jamais connu."
Tiré du site www.bakkah.net
Traduit, revu et corrigé par Ummu Wassim et Umm’Issa
wassalamu'alaykum